La cuestión educativa durante la Segunda República

Buenas tardes Lucía y enhorabuena por tu artículo, me ha resultado muy interesante.

Vaya por delante que comparto casi todo lo expuesto, por lo que esto no es una crítica a la totalidad del artículo, sino únicamente a su conclusión.

No considero en ningún caso que el fracaso, si se le puede llamar así, de la reforma educativa de la Segunda República viniera por una simple alternancia entre izquierda y derecha o, como bien dices, entre bienios. Más bien considero, a la luz de todos los datos que en tu artículo aportas, que el Bienio Reformista constituyó uno de los mayores impulsos al sistema educativo que ha vivido España. Posteriormente, con la victoria de Lerroux y el apoyo de la CEDA (abiertamente accidentalista), ya fuera en un principio desde fuera del Gobierno y posteriormente desde dentro del mismo, se decidió volver al pasado, a eliminar la laicidad de la enseñanza y a tirar por tierra el valioso proyecto que estaba en marcha. Es por ello que, en mi opinión, no se trata de una simple alternancia en el poder, sino de una izquierda reformista decidida a mejorar la educación contra una derecha que no soportaba la exclusión de la Iglesia de este ámbito de poder.

Asimismo, tampoco considero que se tratase de un problema de medios. Cierto es que, obviamente, no se conseguiría realizar todo lo que el Proyecto conllevaba, si bien no obstante, se trataba de un proyecto mucho más a largo plazo de lo que, por las circunstancias políticas e históricas, acabó siendo. Donde sí que coincido y percibo una absoluta falta de medios desde el primer momento es en las Misiones Pedagógicas. En este sentido, la ausencia de una estructura de apoyo determinó la imposibilidad de que los proyectos de ayuda de las Misiones se alejaran demasiado de las grandes urbes, aspecto que le restó mucha eficacia.

Finalmente, no creo que se trate como se ha mencionado de un problema de politización de la enseñanza. Esta ha estado politizada siempre y, entendiendo que toda decisión pública es una expresión de poder e ideología, no concibo la forma de eliminar todo rastro de política de la educación. Más bien, considero que la laicidad de la misma levantó muchas ampollas en los sectores más reaccionarios de la sociedad provocando que la presión sobre los gobiernos del Bienio Negro (teniendo incluso en cuenta el sabido anticlericalismo de Lerroux) fuera enorme. En este ámbito, no quisiera yo que pareciera que insinúo que los gobiernos de izquierda en la República no promulgaron leyes de defensa de determinadas ideologías (véase la Ley de Defensa de la República de 1931 o la Ley de Orden Público de 1933), simplemente quisiera decir que no fue politización, sino mera laicidad.

Con todo ello, me ha parecido un texto apasionante, gracias.